我们常说控制自己的情绪,管理自己的情绪,什么是情绪呢?比如你家狗狗正在吃东西,你把它好吃的给抢走了,它冲着你直叫,你能说他生气了吗?
情绪应该是我们人类特有的一种感受。感受本身不能叫做情绪,但是当你小的时候,你舅舅冲你大吼大叫,你哭了。你妈妈告诉你说:“你是不是被吓哭了,不怕的”;你心爱的玩具被你舅舅给玩坏了,你哭了。你爸爸告诉你说:“不要伤心了,让舅舅赔你新的”;可是你舅舅不承认是他弄坏的,非说是你给弄坏的你又哭了。你奶奶说:“看给孩子委屈的都哭了”。这些感受,在他人推测下给了定义,你就知道了,这叫害怕、伤心、委屈等等。每个人都是根据这样的方式有了自己对情绪的理解。
当你第一次上台演讲,你有了新的感受。你的老师告诉你说:“别害怕,自然点”;你的同学鼓励你说:“别紧张,放松些”,这样你就把害怕和紧张的感受混在一起了,觉得差不多,又好像不一样。
我们的情绪分先天情绪和后天情绪。恐惧,害怕,紧张等都是先天的情绪,而爱情,爱国等都是后天的情绪。在有些地方,比如某部落并没有爱国教育,他们就不会有这种爱国的情绪,这种油然而生的自豪感。
所以情绪是指内部感受和可观测的行为。并且我认为可以用感受去解释行为,比如看到蛇就逃跑了,可以理解为害怕了。情绪也意味着心理感觉。比如双手冰凉,心怦怦跳;情绪也意味着与想法有关系,比如舅舅真不是个好人等等。
我们情绪有用吗?情绪是有用的,因为情绪会扰乱世界,具有破坏性,但是破坏旧的可以重新建立新的。情绪也会引导我们进行快速有效的行为,比如害怕就逃跑;遇到不公就反击;受到关怀就与对方保持关系等等。
我们的生理反应也会引发情绪,比如“饿极生怒”,就是由于饥饿而产生的一种愤怒体验。比如生理期情绪不稳定等。当你无缘无故地突然害怕,想一想发生了什么事情呢?
我们的基本情绪包括:快乐、悲伤、愤怒、恐惧、厌恶和惊奇,并由此衍生出鄙夷、羞耻、内疚、兴趣、希望、骄傲、平缓、沮丧、爱、敬畏、无聊、嫉妒、后悔和尴尬等。这些情绪相互独立又相互联系。比如你当众接吻别人会认为你很尴尬,可是你却认为这是你勇敢的表现,于是尴尬的就是别人了。这是境由心转。
每一种情绪,人类都有与它对应的一套表达方式。包括面部表情,手势,声音调门等,不同的文化表达方式却非常相似。比如中国人和非州人以及美国人,我们都可以一眼直观地看出来对方是在笑还是在哭。
按照情绪从相近到相反会有一个渐变的过程,比如警觉、害怕、紧张、忧虑、厌烦、愤怒、沮丧、痛苦、抑郁、悲伤、闷闷不乐、无精打彩、疲倦、困倦、放松、自在、平静、平和、满足、愉悦、高兴、欢乐、兴奋、震惊、警觉、害怕。就是类似的这么一种循环,我们从一种情绪转换到另一种情绪。总是从相近的开始。比如从害怕到紧张,因紧张而忧虑等等。
我们了解情绪后就会知道情绪是一个警示,当我们感觉到某种情绪时就知道,我们的身体在提醒我们,是什么地方出现了什么样的事情。情绪没有好坏之分。当你愤怒地要打人时,你要有警觉性,知道自己愤怒了,你就会收敛一些。比如你看到一个人很愤怒,也会提醒你自己千万不要去惹他。你有了这种警惕心,你就知道怎么调整自己了。
比如你肚子很饿,桌子上有一只鸡,你刚想拿起来就吃,但是你要想一想,肚子饿是一个信号,我能不能拿起来就吃,需要思考一下,是不是应该问一问这只鸡的主人,我能不能吃。这样就不会引起别人的反感。如果任由情绪主宰人的一切,后果十分严重。那些所谓脾气暴躁的人就是这样的原因。
人的情绪有大的,也有小的。小的情绪经常会被忽略,如果能经常觉醒,就像过马路,红灯亮起来之前都有个黄灯在闪,好让大家做些准备动作。当我们有小的情绪时,我们就及时做准备,这样就不会有大的情绪爆发。但是现在很多人都是高兴了就得意忘形,生气了就指桑骂槐。这样很不好,我们要锻炼自己喜怒不形于色。
有的人可能是源于童年家庭生活环境造成的。但是我们每一代人所处的环境都不一样,一个人不可能与自己父母那辈一样,我们要发展。
我们要学会做情绪管理,情绪稳定下来,什么事情都好谈,情绪不稳定,马上就不讲理,什么话都听不进去。我们很多时候的情绪是非理性的。叫做夸大或不符合实际。别人东西丢了,觉得没什么了不起,谁让他自己不注意。等到自己东西丢了,脾气大得不得了,又是生气,又是伤心,号啕大哭。我们对自己和对别人就是双重标准。所以情绪非常不稳定。总觉得自己跟别人不一样。当一个人过份夸大时,身边的人就会对他害怕,会越来越不信任。而一个人不被别人信任时,就会产生痛苦的情绪。
世界上没有十全十美的事,有的人却追求十全十美,不允许出一点错,然后做不到,就开始焦虑,产生各种烦恼。如果观念正确,就不会产生这些问题
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